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三号文章
题目:吴子玄智活蔡伯喈
后汉倾颓,董卓暴起,以强兵凌于朝廷。王允乘其隙,以计诛杀,遂与吕布共领内外事。蔡邕哀卓,允不怿,下狱论斩。太傅马日磾苦谏不能止,乃召侍中吴子玄,委之以任。子玄许之,乃请见于王允。王允见之曰:“余尝闻谣言:‘辩才夺天吴子玄’云者,今君来得无为说余以活蔡邕乎?如此可退矣。昔董逆暴起不臣,残虐无亲,自负干戈以犯帝威,万死难当,有口能言者皆共讨之,天下并知。余从义而杀之,举国称庆不已。而彼公为之哭,意甚怀之。是欲挟尊上于虎口耶?亦灾上国于穷奇耶?况其乞命苟且,欲传谤于后世,必不能容也。可遽退矣。”
子玄艴然作色,跪起曰:“视仆何人哉?岂有容附逆余孽苟全之理哉?今至此为除国家一贼而已。”王允奇而问曰:“大贼之谓谁?”子玄叱曰:“即汝也。若诚为汉室计,请自伏法也。”王允怒而奋声曰:“黄口竖子,不知实务,徒以怪丑惊世为美。余自少时有令名,面折王球,格杀赵津。张让善惑,三河纵饕餮之贪,则固义叱之,几死于狴;黄巾作乱,四海被虺蛇之毒,则随军平之,被坚冒死。后主上蒙尘,群臣散乱不知措,余亲骑左絻右戟迎之。董逆恣纵,篡僭之谋昭然,则乘衅灭之。平生所为汉室,不敢一日衿夸。虽然,万石之位,绶印之尊,绝然无受污见辱之理也。”即令左右收系之。子玄抗然对曰:“汝既以为无罪大功,何以遽令收系下罪,不若相质,以弭其谤。”允许之。
吴子玄从容慨言:“仆所以谓贼者有其三。一曰斩朝廷之望,二曰陷上下于兵,三曰纵守臣自立。如此三者,不可谓国家之贼乎?”王允对曰:“余平生所为,厚望定祸,不能罪之以此。”子玄曰:“向者,蔡伯喈避祸十余岁,一朝见辟于董卓,三日遍历三台,极尽亲信。况卓多行其劝止之语,不禁感叹,以尽主臣之义。纵其失矩而亦可少原,纵固死不可,杀之则可。然今欲杀之,庙堂之内,知其有辜,天下广大,不可查察。当今天下郡国诸二千石及名士在野者皆跂望朝廷之德以待思谋,而伯喈文学之士,海内加望,反正初成,即诛杀之。及至恢复正朔,又何以复加?天下瞩目,又何以思之?有识观之,必远庙堂而轻公器。此所谓斩朝廷之望者也。
况夫首恶伏诛,余从在侧。犹卧于圆木之上,方息火于下,余炭尚炽,岂能安眠!今其无动,是不明令公之意。然公今不能活一朝之名士,同僚知报其罪,彼老革短浅陋知,不能理喻,必以为朝廷一士之不容,遑及其属。震怖之下,生死之间,断然不可以常理度之,一旦将死志之师,进薄京师,冒犯帝威,臣等肝脑涂地死于京畿之野且不能当,而使帝威轻折于强兵,其后则反肘欲舐而莫及也。此所谓陷上下于兵者也。
今公以为关东之众,袁氏子弟,皆宗令公之令以为凸,其实非也。主上巡幸西都,关东诸军则逡巡不敢西向以迎。矧袁术据南阳而不前,孙文台为术部前导,擅杀无度,杀王荆州张南阳而据东都,非朝廷之望;袁绍誓称讨董,然未尝逆敌,先吞冀州。韩文节不堪其辱,遁依陈留。王匡守河内,冀州是仰,捕诛妹婿,摇尾乞怜,不足为朝廷所用也。刘公山坐兖州,不思报公,而以其私怨,纵兵杀桥瑁于盟。孔胄之属,或无他意,然清谈高论,嘘枯吹生,不能用也。如此之流,势众而军弱,影从而心异,岂可为令名诛贼定乱之徒乎?况讨董大事,仅以一郡从事为倡,其诚不可信,其心不可测也。今先失天下众人之望,使其逃归方面;后乱关西诸军之意,使相攻有隙,三辅之地,整而后乱,稳而复动,则仆恐守臣见强兵为负,观其乱,伺其衅,乘其弱,效其故也。此所谓杀一人动二方而有三害者,亦后世留名国贼之以也。今仆至,即欲除此贼矣。惟明公察之。” 王允愕然,良久复曰:“为汉室计,余一死不惜。然遗祸国家,允固不能为也。今听君言乃至原本,然计将安出?”子玄笑而对曰:“计之易也。先使天使宣慰关西,俾不至于立反,后以皇甫义真统其众。皇甫义真雅有威望于彼,可弹压之。复请上诏关东罢兵,诸守令国相刺史不得越境,以义名扼其喉。辅以忠诚知兵者掌三辅。然后辟征天下豪杰名士,以公车断其妄。则东西可安,京师得拱,帝望复宏,汉室可兴也。”王允奇而问:“诚用此计,天下复安,卿之大功也。然何干蔡之存亡乎?”对曰:“令公一时难以详尽,此计图安定天下,始于活邕。邕负天下望,今活而兼宣之以罪。则关西知其附逆而能活,方克受其宣慰,听其统率。死生之际,知其必死则更无忌惮不能制也,假指以生路,则死志顿释,易图也。而天下名士既知朝廷之爱,而心向焉,不得附力于地方。关东诸军知焉,然后晓朝廷之宽厚,且兴兵无名,可使一诏令而收之。纵有不听者,扬其罪愆,檄于天下,断其地方之供应,卒帅天下之兵蹈其地也。如此者,即仆所谓杀一人则杀,然其身系天下之安危,卒不可杀也。”允复问曰:“一人之命,活之无伤,然下狱折辱,其必衔恨。意著于笔,留谤后世,则为之奈何?”子玄因抚掌大笑答曰:“令公岂不闻崔杼弑君为恶,太史昆仲三人死之,终著恶名于史。今公杀蔡伯喈,能绝其事乎?且是非之情在乎人心,蔡氏不能毁,令公不能文也。当今之势,平定大患,克成大功,汉室将兴,指日而已。功成之日,令公则为首,天下知之,纵蔡子笔墨非凡,无以污之。今杀之,反授人以柄,此殊不智也。故仆言活蔡伯喈,乃为隆汉室,卫私名而计也。愿明公听之。”允乃许,听其计,伯喈免官而活。
(完)
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