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应制骈赋三则

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  • TA的每日心情
    无聊
    2016-7-18 12:38
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    [LV.3]偶尔看看II

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    文群长老

    发表于 2019-9-5 16:36:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
    1.第四届全国大学生历史学论坛邀请函
            洪惟上皇受命,太史嗣声,俗风遂化,册典旋生。莫殊贵贱,爰录枯荣,持郢书以盖酱,宁董笔以白名。聿修厥德,法象之途是慎;允执其中,紫朱之辨以明。亮无求于私志,实有节以敷诚。克笃克勤,已抱藏山之识;尔聪尔教,何劳泣璧之鸣。
            下逮著雍阉茂,累世承平,文逢圣代,玉振菰城。尔乃绳毫笔、擢俊英、来鸾凤、揽玑衡,三吴望其首出,六月秀于群惊。“海路”之先端,每贸丝于万国;“两山”之朝策,堪归里于一青。晶晶若水,徐迟之忆《小镇》;郁郁自芳,陆羽之述《茶经》。
            於是极追馀烈、遥拱北辰,英姿天挺、绝学日新。风流未沫,当游恺悌之君子;铅墨既怀,思卜清贞之文邻。雅配兰亭,庶可期乎盛事;兼该妙说,岂不在于嘉宾。但劝行觞,灵思必至;良为接席,杰构随臻。是以流布文字、罗陈俎樽,敬邀诸友、光启庭门。悬望情切,赘语意温,敢烦纡驾,幸勿吝尊。


    2.求真赋
    以“格物穷理,即事求真”为韵
            求真之要,一曰探赜。追蹈历贤,瞻临前迹,厥名昭昭,厥功赫赫。硕儒提耳,程朱立身;东野赋诗,昌黎避席。於惟稽古之道,必先发山之石,长衔镂金之志,不忘怀璧之白。登学院以陶才情,正本心以披经籍,悬羽笔以传鹤书,修风操以显松格。不耽豫游,不慕黼黻,不以荣贵,不以武屈。苕水汤汤,斯文郁郁,思乘槎乎中流,莫寄意乎外物。
            求真之要,二曰变通。势易则法不继,时移则术不同。苟自牢于换世,实抱缺于持中。三墨分家,钜子之恐学绝;西狩获麟,仲尼之嗟途穷。取鉴他镳,援材诸史,辩证所以鼎新,阐言所以明理。既渐悟以深参,宁朝闻而夕死。皓首执经,春秋不改少年;丹心承诏,礼乐堪征吉士。
            求真之要,三曰卓识。勤补天资,学无遗力,何烦名世,自以造极,鸿生不失九思,愚者或有一得。逆知则能虑远,捷给则能用博,若体备以艺高,固意超而语特。龙门可望,桂殿在即,踵师传以究悬案,怀王佐以谋匡国。一忧一乐,可施扬弃;三仕三已,可通物事。深省求是,大道旋彰;多闻阙疑,真诠必至。
            是故谦谦之德,君子所慕;昭昭之理,宿儒所求。从师道之马郑,譬人伦之孔周,树兰蕙于百亩,播声名于千秋。与乾嘉以为友,与经籍以为邻,奋英姿以天挺,扬今学以日新。陶公行知曰:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”此之谓也。




    3.北城新院赋
    以“杏林君子,悬壶断疟”为韵
            伊昔民国,於肇曲靖,士叹黍离,人悲夜永。尔乃命曰“惠滇”,志存脱颖,拯扶黎蒸,播扬天幸。兴废继绝,百年之功既修;同德协契,五沃之土宜杏。敢蒙皓首,庶表丹心,长怀忧以济世,思登谷而降霖。采草仙山,愿人间应自多寿;振名华夏,非我辈其谁能任。是故得道多助,各族俱与,一役而期盛事,众木以成芳林。
            岁惟己亥,时迈八秩,工善其事,业精于勤,虽九折而不改,甘百身以无勋。良医也如孤臣,常敷诚以慨慨;病者也如亲眷,每倾耳而殷殷。劳积神损,居此间暂须养内;病瘳体健,祝他日莫复逢君。际会圣代,乔迁北城,群贤集于迩年,院馆竣乎新址。祛祓四恶,近臻五美,通政化以相安,惠上下而两喜,开义门于乡民,施仁术于士子。不遑启处,就有道而正焉;无悔平生,宁竭智以已矣。
            青囊独抱,明镜高悬,拔乎其萃,钻之弥坚。德润一方,或谓乎“可以语上”;位列三甲,自励以“宜若登天”。讲礼数而人言以善,效趋驰而民病以苏。景行观止,谅追天星之北斗;白璧洗瑕,当许冰鉴之玉壶。翻成妙方,苦研医案。凡骋才思,深瘼自明;对察精神,痼疾立断。三千病榻,更希铺铺之空闲;五十春秋,尽纾家家之大难。书传岐黄,法象扁鹊。寄意芝田,托生灵药。万姓雍熙,讵肯一躯之有殃;崇朝惕厉,惟求清世之无疟。

    君子防未然,不处嫌疑间。
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