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散论

江林自殺論
江林自殺論 天下無死人之學,人之爲學而自殞者、患在其身。洶洶然扳其人之殞,以擬痛哭之聲於斯學之不競、狀號呼之貌於古道之莫繼、極憫笑之語於當世之污濁、發哀傷之音於「吾命之有同」者,猶臨喪殯而刀兵於尸、膏 ...
2016-6-7 09:17
冯谖何以客孟尝君
尝习《史记》,知冯谖客孟尝君文事,于文之性情敬之甚矣,叹曰:倘项羽若文用贤纳士,子房安能退于楚而之于汉哉?冯谖客孟尝,以士居,初,无谋策进于君,而三歌以求衣食,倨傲也?欲以有为也?“闻君好士,以贫,身 ...
2016-5-13 11:12
爱荷说
爱荷说古之爱荷者,词赋甚夥,述之备矣。虽然,非躬自瞻摩者,不能会其情也。 余校中有池,池植荷、苇。每岁春,苇先发,甚盛,茎茂及人,而荷晚之,殆至三四月,始萌二三芽,其叶卷而附黄,似羸弱不久也。余娄叹之 ...
2016-3-14 10:19
禁娼论
异史氏尝云:“但有妄言禁娼者,可诛之!”昔管仲设女闾七百,娼之始也。自是皇朝有兴替,而娼家无废绝。红朝鼎革伊始,捣封秦楼,释妓为民,开百代之先。魔都八百楚馆,十万莺花,一时世之翘楚,旦夕殆尽。当是时, ...
2015-12-15 10:27
学林八卦论
咄咄乎怪事也!碎语闲言不止于街衢坊肆,流长飞短洋溢乎文苑士林。或曰:《春秋》博士,博前辈春风秋月之事耳。噫吁嚱!不以向学为荣,每以长舌为耀。今百业日新,尽张器利。奇技工巧,施及僻远。其势如东举旭日,西 ...
2015-11-28 00:18
古文创作论
上古之文充实刚劲,独具风骨,然古奥晦涩,俗众不可知之也。汉兴大赋,洋洋洒洒,蔚为大观,然辞采甚美,言之无物。至于六朝,乱世起,駢赋盛,文道冗,何以为继耶?曰唐宋也。初陈子昂主风雅兴寄而使天下翕然,质文 ...
2015-11-22 22:21
运遇论
運遇論 (甲午年十一月) 伍員以忠直見殺、屈平以耿介遭放、皆負鴻漸之翼、困於鴟梟、逆曳阘茸之間、言之是、時不逢三王、而丁吳楚之幽昧、故使高舉知化之士、言未出而意先屈、謀未圖而身遭戮、時之變化、此一時、 ...
2015-11-21 12:35
聞二三友人欲營書房試論之以為贈
書必明窗凈几摒絕世事而後可讀也。 人之生也氣有所偏、其接乎物也情有所弊。蓋必夫歷觀人物、廣聞德音而後其氣可正而情可靜也。以太甲之不肖、因舊聞而自新、周處之難制、感嘉言 ...
2015-11-21 12:29
庖廚論
庖廚論 孟子曰「君子遠庖廚」、余竊惟之、何孟子之迂也、享其利而賤其術。抑憂人之習屠戮而茅塞仁心、適取其事以為戒乎? 古之庖者、自宰殺烹割皆躬為之。斷頸絕筋、剖腹掏臟、臂濡其毛血、鼻嗅其腥臭、耳聞 ...
2015-11-20 13:01
为汉服端午祭屈原所作祭文
维中元四七一零年,岁在壬辰,日值端午,吾等华夏儿女共祭三闾大夫屈,祭曰:呜呼!先生秉性高洁,才具王佐,心系民生,上保楚国而变法,下拒暴秦以安民。名显于诸侯,文盛于当世。奸佞妒才,进馋楚王,数贬其职 ...
2015-11-19 21:20
装逼记
装逼之术,非特今之所有,盖古有之。然古之文人士大夫恶其鄙俗而弗与记,故其无传。洎今,装逼之言充塞于天地之间,流布于网络俚语,虽欲无闻,岂可得乎?强鄙其俗而弗与言,其必反诘之曰:善哉,汝诚善装逼者也。故
2015-11-19 21:11
观『征服一四五三』影剧记
『征服一四五三』者,土耳其人所摄,记其先祖征服东罗马之史实也。余初闻之,在去岁之春,后以羁旅故,未曾睹焉。近者阅李氏『北史』,见突厥之志,深为夺目。史载其人为匈奴之别种,三国纷乱时,起于索国,居于漠北 ...
2015-11-18 15:06
有一棵杀千刀儿的大树(2015湖南高考作文题目)
这篇文章是根据2015年湖南省高考作文题目,写的文言版作文。 山中有大木也,蔚蔚焉,萋萋焉。荫庇百兽,枝栖羽禽。熊罴相与夸其爪牙所践之盛,鹰隼交口称其翎翅所履之奇。木闻之,欣欣然羡焉,欲远行以观天下。亟求 ...
2015-11-17 16:46

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