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精华文章

书房论
一日,与友论艺正酣,友谓我曰:“墨香不足爱,充栋不足夸,孤、善、珍本不足贵也。”余有食书之疾,历久而愈恶,闻之不豫,曰:“君向超卓,今何言之谬也!夫天下可爱者多矣,唯嗜书最雅。何以故?道所以载,情所以 ...
2015-11-23 11:50
寄北 其一
张兄从二老归视祖屋,方奉事晨昏,步趋河朔,因出所图见示。自言旧之堂构,今尚俨然,惟塞尘摇落,荒碛无声,庭草离披,秋阳自冷。况复鹤人杳渺,道山岑寂,幽人视此,得无喟欤?愿借雄文, ...
2015-11-22 21:59
《异梦录》序
昔子产并祀良孔以绝凶魅,何哉?训也。 昔圣人能辨商羊萍实水魅鱼精,而不语怪力乱神,何哉?不足为训也。 然则梦也何?人莫不有,故非怪力乱神;而倘恍迷离,似非常情可测。若蝶庵之西湖梦寻,元老之东京梦 ...
2015-11-22 13:20
天朝异人录之冀西二叟
中央之国,天朝上邦,多异人焉。冀西井陉有二叟,一失明,一失臂,怏怏乎巷陌之间,炙背扪虱,乏困无计。一日,残者谓瞽者曰:“昔吾采薪绵河之滨,多见无主之地,得无天予我辈乎?吾欲因之树树,可解伐柯之苦,亦为 ...
2015-11-21 23:08
沙面
沙面 日者受命,辅行沙面。沙面者,舊拾翠洲也,明置華節亭,交通化外。逮满人龍興,叩關定鼎,頗思阜通貨賄,勞來安集。及洪任輝事起,乃撤江浙閩三口,獨啟粵關,總一帆檣,以司四遠。 道光二十二年,英吉利越 ...
2015-11-21 22:19
為軒翰文社序並呈文社諸君子
為軒翰文社序並呈文社諸君子(甲午年十一月)子濟既去、明道離散。嗟乎、道悠悠邈矣!夫如是、其所欲恒失乎時勢、懷進退之維谷、怳然而無所適往。再視之文社諸學、引前人之文、輒逞一時之名者眾;以懇惻之心、固劬身以 ...
2015-11-20 13:15
自述(甲午年岁末并为易社序)
文德之不行 至今世而極矣 夫賢古人賤名利而貴文章 輕生死而重景行 縱年歲之逾邁 而末跡托於寸陰 感慨遂深 至若仲父絕編於易 屈子肆力於騷 皆憂思契契 幽情愦心 諒冥邈之式微 廓然獨處 詩文是修 唯思懼學之不得力 道 ...
2015-11-20 13:07
讀書議
讀書議 往歲有友人問余以當世屬文文言文章者孰爲最善。余答以無之。夫人則時出矣、文則間作矣、取十一於千百、不爲多也、而曰無之、何哉。曰。以理測之、非特無善者也、堪命曰文者殆不可得。夫文章之所依而立者、語 ...
2015-11-20 13:04
國弊將弗救歟論
國弊將弗救歟論 莊子曰:「方舟濟河、有虛船來觸舟、雖惼心之人、不怒。有人在上、則必惡聲隨之。」夫觸舟一也、向不怒而今怒者、爲有所歸罪也。行道而仆、旁側無人則起拂塵而復行;使適有人稍相摩接、雖不足 ...
2015-11-20 13:03
江乙毀昭奚恤論
通鑑曰:楚昭奚恤爲相。江乙言於楚王曰:「人有好揚人之善者,王曰:『此君子也』近之;好揚人之惡者,王曰:『此小人也』遠之。然則且有子弑其父、臣弑其主者,而王終己不知也。何者?以王好聞人之 ...
2015-11-20 12:58
帝堯洪水論
帝堯洪水論 昔在孔子,學而不厭,曰「我敏以求之者也」、「未有好學如丘者也」,盡己之分,周流困厄,忖道終不能行於當世,故「五十知天命」,退而刪述六經,宣風洙泗。其說則陰陽災異於漢,佛老於江左,宋明始紹其 ...
2015-11-20 12:56
殷季無賢人論
殷季無賢人論 人之自尊而卑物、賣實以買名、恒暗乎事情。其心愈高、其情愈驕、遂疏於常務而貪虛議、曰「是奚足為哉、吾將為其要者」、卒兩端兼失而無所成、徒垂浮名於史籍、以為後來者賈人心之器而已。 所謂賢人 ...
2015-11-20 12:52
盟津再會論
言之是、理之顯者,雖懷異志、劫於勢力、誘以嘉名、聞焉而不得已、皆爭陳踴躍之心,信而弗疑、以之臨事而濟者鮮矣。方武王之在盟津也、諸侯咸曰「紂可伐矣」、而武王心知其言之不恕、卒以「未可」歸之 ...
2015-11-20 12:50
小 醜(完顏重厚傳)
題解:國語云「小醜備物、終必亡」、完顏生季世而以陋質薄才處大位、其亡也類之、故以為題云。 序 : 夫以毫髮之輕運千鈞之重、億兆之命仰七尺之軀、時因利宣威、勍敵是懲、或折節異域 ...
2015-11-20 12:47
贈段君序
前史言王夷甫玄說興而神州陸沉、南朝禪論盛而亂亡相繼。夫責天下名器之重於文士僧侶之口談、無乃失其本歟?曰:國之興亡繫乎民、民之言動本乎心。其心既蔽乎二說矣、則廉恥滅而苟且多、默焉坐視黎元塗炭、 ...
2015-11-20 12:45

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