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孝善楼记(定稿)

2016-6-13 10:03| 发布者: 匪圣| 查看: 650| 评论: 13|原作者: 白衣卿相

摘要: 予当弱冠,负笈别井,不审依闾之望,犹脱笼之鸟,欢忭未已。肄业洎乎今日,忽忽十有七载矣。其中人事屡变,他乡数迁,为诸事萦身,驱驰遑遽,每以辞托塞椿萱,终日旅泊于外,违离膝下,鲜问晨昏。至为人父,既役心俗 ...
    予当弱冠,负笈别井,不审依闾之望,犹脱笼之鸟,欢忭未已。肄业洎乎今日,忽忽十有七载矣。其中人事屡变,他乡数迁,为诸事萦身,驱驰遑遽,每以辞托塞椿萱,终日旅泊于外,违离膝下,鲜问晨昏。至为人父,既役心俗务,复鞠育孩提,始知恩之深也。
   乙未年杪,麻城为孝善楼征天下文。楼之所寓,人伦之道也,此予昔之所阙乎?人见之而岂无感乎?
   斯城也,举楚旧邦,邑枕大别之阳;麻城新郡,衢通三省之要。四高错于纵横,三铁贯乎南北。观夫举源北来,南泽宋歧,沛水流于山原,桃梨艳于夹岸。宇宙之大,胜乡是居;物华之阜,沃土乃藏。是以游子罢涉,四民咸集,或徙巴蜀而籍守斯城,一以为家,一以志本也。平生远游,关河几渡,见此始有怀焉。至若孝感之乡,闻其名则赧然俯首,况有楼为天下举孝之善者,则仰止承教,愧不自已。想少年记事之始,饥则唤食,寒而号衣,又上索玉盘,胯下为驹,每有妄求,靡不应之,然罔闻家业之艰。所以甫抵斯园,乃知日月之光以喻父母之恩也。及至中衢,有水上而下,岸之两侧,琬树琰枝栉比成行。又巷道院之间互引表里,阡陌交通,婉转溪流之上,小桥便径可达各处。此山水有源,草木有本,万物蕃化于斯而蔚为备焉,何异乎人情哉?信步其间,或作娱游,或为市奇,或开卷品茗,各怡其适。而举家问祖者,自觅姓氏源流,礼全夙愿。沿水眺观,依约楼阁高峙,层台累叠一如崇嶂,飞檐作翼,画柱为胫,烟霞绕瓦,似欲腾空状,此则孝善楼也。
   至于楼下,正衣掸尘,崇阶递步。古之登楼者,或吊古、或览胜、或怀远,不一。适间娱游,增人怀想,既而登临,古今孝善贤迹昭昭有在,益添遥问。探行囊所有,惟严训慈谕;又见玄鸟噙泥,营垒不辍。斯楼也,可祀、可宴、可游,祀则追远,宴为亲亲,游以自怡。及至最高,目履天地,园以势而生琅玕,楼因台而起崔嵬;俯而知峻逸,仰则称高雅。虽自人手,宛如天成。上有行云,至此举手堪抔;下有碧潭,于是涉足可掬;云因楼驻,水为恩深,云水尚尔,何况于人?
   噫!此中风物,虽百辞难以胜状;佳构良营,藉何人哉?予以菲才,搦管为之记。

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最新评论

引用 沈三爷 2016-1-7 22:46
赞,此文至情至性,阅后不觉泪目!!
引用 一花一世界 2016-1-8 08:46
好文章,一字一珠!文章读罢泪沾襟
引用 文普 2016-1-8 09:19
在征文中别出心裁的一篇。
情景交融,读来感怀心热,好文啊。
引用 二师兄 2016-1-8 10:57
.......................
引用 白衣卿相 2016-1-28 23:46
定稿!
引用 白衣卿相 2016-1-28 23:46
定稿!
引用 3076174495 2016-2-7 00:50
此文用典固少,毫不晦涩,且“四高”、“三铁”等词穿插其中,浑然天成,诚可谓新文言也
引用 忘川泅水 2016-2-15 17:04
说句实话,“孝善楼”这个名字取得没水平。大概是想说百善孝为先、以孝为善之意,但取名孝善,有些莫名其妙。如立意在于宣扬孝道,不如“敦孝”、“昭孝”,最好是“孝熙楼”,谓孝德光明盛美。
引用 学儒 2016-6-11 17:33
愚尝读岳阳楼记,以其叙事绘景在前而抒情在后,由景生感,至感天下忧乐,为千古文章。白衣兄文义俱佳,真情流露,感人至深。然愚窃以为若将首段而为结尾,由景、事而抒情,结以孝为人之至情,太平之根,不知可乎?若所言有谬,请直言指点。 学儒   顿首
引用 白衣卿相 2016-6-11 21:04
学儒 发表于 2016-6-11 17:33
愚尝读岳阳楼记,以其叙事绘景在前而抒情在后,由景生感,至感天下忧乐,为千古文章。白衣兄文义俱佳,真情 ...

承学儒兄指教,非常感谢,有空再看看怎么改,谢谢
引用 白衣卿相 2016-6-11 21:04
学儒 发表于 2016-6-11 17:33
愚尝读岳阳楼记,以其叙事绘景在前而抒情在后,由景生感,至感天下忧乐,为千古文章。白衣兄文义俱佳,真情 ...

承学儒兄指教,非常感谢,有空再看看怎么改,谢谢
引用 白衣卿相 2016-6-11 21:04
学儒 发表于 2016-6-11 17:33
愚尝读岳阳楼记,以其叙事绘景在前而抒情在后,由景生感,至感天下忧乐,为千古文章。白衣兄文义俱佳,真情 ...

承学儒兄指教,非常感谢,有空再看看怎么改,谢谢
引用 墨凤子卿 2016-6-12 10:30
正有写游记的想法,很受启发,很受启发

查看全部评论(13)

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